【写材料用典】德者,难成而难见者也;言者,易撰而易悦者也
【例文】古人言:“德者,难成而难见者也;言者,易撰而易悦者也。”自古以来,空谈者、谗言者造成的危害不绝于书,如梁启超先生所说:“其下者,则巧言令色,献媚人主,窃弄国柄,荼毒生民,如秦之赵高,汉之十常侍,唐之卢杞、李林甫,宋之蔡京、秦桧、韩侂胄,明之刘瑾、魏忠贤,穿窬斗筲,无足比数。”(中国纪检监察报《敏于行讷于言》)
【典故】出自晋代傅玄《傅子戒言篇》,上好德则下修行,上好言则下饰辩,大伪起焉,此必然之征也。德者,难成而难见者也;言者,易撰而易悦者也。
【释义】意思是,美德,是很难修成的,也很难显现。言语却是很容易被撰写出来的,也很容易取悦于人。
【赏析】古人讲,“听言不如观事,观事不如观行,听言必审其本,观事必校其实,观行必考其迹”。这句话就是告诉我们,观察一个人,听人的言语,不如观察这个人所做的事;观察人所做的事,不如观察这个人的行为;而且听一个人的言论,还一定要清楚他讲话的原因,也就是他讲话的根本目的、用心何在;观察一个人所做的事情,要核查它是不是符合事实、真实可靠;观察一个人的行为,也要观察他这样行为的原因,在选拔和任用人才的时候把这三者都综合起来参照考虑,才
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